太行山旧名五行山，在大唐李渊征西定国时，又改名两界山。是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山，大部分海拔在1200米以上。据《西游记》 叙述，此山乃王莽篡汉之时也就是公元8年的时候，从天而降，下面压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，每天有土神看押，饥饿的时候给他吃铁丸，渴了就让他喝铜汁，一连五百年，冻饿不死。大家一听就知道我说的是当年孙悟空被压在五行山下的故事。但大家不明白的是：孙悟空到底被压在五行山的哪座山下了呢？据考证，就在太行腹心地涉县境内的五指山下。
       五指山位于河北省涉县城南三公里处，309国道右侧，占地面积28平方公里，主峰海拔1283米。遥望群峰，连绵起伏，云雾缭绕，雄奇险秀，气势峻伟；置身其间，满眼翠绿，鸟凤和鸣，溪流潺潺，神清气爽，如入仙境一般。所以人们又把它称为：幽幽古佛地，仙境五指山。
 当你进入五指山，登上拜佛台，便可看到连绵三公里长的山脉，一座大佛仰天而卧，横贯东西，身下卧压着五座山峰，依五行从左至右分别为水峰、火峰、土峰、金峰和木峰。顺沟而上，沿着参禅路，依次阅过十二因缘：（过去二因）无明――行（现在五果）识――名色――六入――触――受――（现在三因）爱――取――有――（未来二果）生――老死，就可到达谷底的佛家境界：悟境。悟境就在大佛卧榻的中间山峰下，对面是一座坐南朝北的悬崖峭壁，石壁凹陷处天然形成一尊高13米的观音菩萨石像。壁面西上方有一瀑布，白练垂空，奔泻而下，恰似：飞流湿行云，溅沫惊飞鸿，香炉瀑布遥相望，地铺白烟花簇霜。东下角有一天然石洞，名叫苦禅洞，洞外孙悟空躬身朝拜观世音菩萨，虔心皈依佛门。
      说起孙悟空当年被压五行山下五百年，后经观音菩萨点化，随唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成正果，被封为斗战胜佛，实在是天上人间的一段佳话。但吴承恩只是详叙了猴王出世、拜师学艺、闹龙宫地府、当弼马温和齐天大圣、大闹天空、以及被唐僧解救后前往西天取经路上历经的九九八十一难，而对孙悟空被压五行山下五百年的经历却只字未提。
     《西游记》中关于五行山的来历以及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的：好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
      大圣被压心中不服，蠢蠢欲动，搅得大地不安，山石滚落，经常砸伤进山打柴的行人。
只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：?、嘛、呢、叭、咪、?。递与阿难，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧地贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，摇挣摇挣。阿难回报道：“已将帖子贴了。”
 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神?，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。
 小说家的思维真是天马行空，一晃五百年就过去了。五百年之后的事我们都知道，那就是菩萨点化、唐僧解救、孙悟空随唐僧一路西天取经去了。殊不知，孙悟空沉甸甸的五百年经历，也就是佛祖以五行扣压孙悟空的奥妙，孙悟空五百年参悟的佛家妙理，以及阅尽世事轮回的醒悟，才是我们这些芸芸众生最应该汲取的营养。吴承恩老前辈或许不懂佛家妙理，或许因小说取舍的需要，把这一页轻轻的掠过去了。所幸的是，今天的杨氏兄弟，经多方查阅、考证、分析、推理，给我们补上了这宝贵的一笔。
      为什么天庭的万般神器，就连太上老君的八卦炉都奈何不了孙悟空，而如来佛祖小小的五根手指就把悟空降伏了呢？原来佛祖把他的五根手指幻化成金、木、水、火、土五行，而五行是构成万事万物的基本元素。如来就是用这赋予了象征意义的五行和罩着无边佛法的六字真言，把孙悟空降住的。在五行和佛法面前，孙悟空根本就是一个无知者，他不会明白五行的内涵和相生相克的原理，更不会明白他自己也是五行构成的，再加上佛法的魔力，任他怎样挣脱，又怎能逃得出他自己？
在洞中，孙悟空渐渐发现，在这座山下，自己一下子变成了手无缚鸡之力的婴儿。如意金箍棒不听他使唤了，他喊“长长长”，这宝贝纹丝不动，成了真正的绣花针；他的身体也不由自主了，七十二般变化的本领虽没有消失，只是变化了身体的外形，体积却不变。开始他还不知道，叫了一声“变”，以为可以变成小蜜蜂，从洞口飞出去，结果这只猴头蜜蜂飞到洞口就被卡住了。因为体积不变，他变成蜜蜂，也是猴子大小的蜜蜂，变成苍蝇，也是猴子大小的苍蝇。
       不过，五行山虽然限制了孙悟空的自由，但却赋予了他第二次生命，尤其给他后来修炼成佛，打下了坚实的基础。
       孙悟空乃女娲经血遗滴受日月精华化育而生，自出生以来，拜师学艺，强销生死薄，闹龙宫得金箍棒，自封齐天大圣，大闹天宫，偷吃蟠桃金丹，犯下了无限罪孽，天庭诸神众仙无不想置他死地而后快。他生来桀骜不驯，心高气傲，在被压五行山之前，自认为天下无敌，谁也不放在眼里。试想，天地间哪里有这样的英雄？以一己之力而挑战整个天庭，犯了众怒，是注定要失败的。压于五行山之前的孙悟空是野蛮的，狂妄自大的。如来以一个长者的口吻，微笑着和孙悟空打赌，其实是暗中助了他一把。如来是要把一个桀骜不驯、野蛮的孙悟空，这“天地精华”所生的灵猴，培养成有用之材，让他别再瞎胡闹。把他压在五行山下，是养其性情，使之悔过，也是让他知道人外有人，天外有天。如来更 想让他知道的是“佛法无边”，他还需要苦行修练、参禅悟道，很多事情不是有力气、有本领、只靠打打杀杀就能解决问题的。
      如来佛祖是一位舍弃王位、历尽艰辛、戡透生死、修练成佛、普度众生、得享西方极乐世界的无上正等正觉的世尊大佛，他的胸怀可谓“心包太虚，量周沙界”。他座下有名的弟子就有一万两千多人，最具神通的弟子有五人，分别是?陈如、舍利弗、大目犍连、迦叶和阿难。在他的修行准则里，不分富贵和贫穷，贤德与不肖，而是“一切众生，本来成佛”，就是说只要你一心向佛、求生净土，人人都可以到西方极乐世界。如来对一般众生都这样包容，何况对孙悟空这样一只万世罕见、充满灵性的神猴呢？于是，他不仅是这样想的，更是真心诚意去度化孙悟空的。他派遣座下第二大弟子、智慧第一的舍利弗，在五指山上严加看管、耐心劝化，让孙悟空在洞内苦苦修练禅功。舍利弗是佛家弟子中最智慧、最渊博的一位尊者，对佛教各门各派的经籍无所不通。如来佛祖一开始是想派神通第一的大目犍连来看管、度化孙悟空的，但他转念一想，孙悟空并不缺乏神通，缺少的是智慧和定力，何况大目犍连性情暴躁，缺乏耐心，让他度化孙悟空难以奏效，而舍利弗是一位知识渊博、性情温和的尊者，由他度化这样一个桀骜不驯的神猴，是再合适不过了，于是才改派了舍利弗。开始的时候，舍利弗只是把佛教中天台宗、净土宗、禅宗、密宗、唯识宗等各门各派的经籍，轮番轰炸式地向孙悟空宣讲，搞得孙悟空是头昏脑胀、心烦意乱，恨不能掀翻五指山，把舍利弗一棒打死。舍利弗眼看此法难以奏效，便向佛祖请教。佛祖告诉他：千经万经不如一经，千言万语不如一语。在各种门派中，净土宗的《无量寿经》或者《阿弥陀经》是最适宜悟空修练的。因为这两部经是互为一体的，《无量寿经》是扩大了的《阿弥陀经》，《阿弥陀经》是浓缩了的《无量寿经》。这两部经都是在劝导人们修行的，即修正自己的身、口、意三种行为，看你的身体动作、语言表达和心理意念正确不正确，妥当不妥当。这两部经还教育人们入佛门第一件要做的事，即受三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依就是回头的意思，皈依佛，就是让你从迷惑颠倒中回头；皈依法，就是让你从错误的想法看法中回头；皈依僧，就是让你从留恋尘世中回头，六根清净，一尘不染。而且，这两部经给人指明了修行的绝对标准，那就是觉、正、净，即教人觉而不迷，正而不邪，净而不染。当你修习到正觉就能成阿罗汉，修习到正等正觉就能成菩萨，修习到无上正等正觉就能成佛。舍利弗，你要明白，净土不是一步登天，也不是一步一步往上，妙在你要于关键时候随时拉孙悟空一把。但必须要他具备一个条件：心要清静。你可以把五百年分作三个阶段：前160多年，主要以宣讲为主；中间 160多年，主要以点化为主；后160多年，每天让他诵读一句话就可以了。哪句话呢？就是“南无阿弥陀佛”。舍利弗，你应该明白，功德上乘的人或者干脆不懂佛、一张白纸的人，是最适宜每天诵读这六个字的。因为这六个字是一切佛法的“法眼”和“归宿”，每日诵读，会让你六根清净，五蕴皆空。
      于是，舍利弗便按佛祖传授之法来度化悟空。开始时悟空还焦躁不安，大吼大叫，渐渐的他的心便安定了下来，他感受到了佛法的宏深和宽广，也领略了佛法的澄明与清静，他的眼前不再是打打杀杀，浮躁和喧闹，而是溪流潺潺，鸟语花香的胜境；他的内心也不再是争强与好胜，渐渐地渗进了宽容与平静。加之五百年来（实际上从王莽篡汉到大唐贞观十三年，也就是公元8年至公元627年，孙悟空被压在五行山下的时间是619年，500年只是一个笼统的说法。从孙悟空出世到唐僧把他解救出来时，孙悟空已经1283岁了，正好与五指山的主峰高度相吻合。）世事更迭：王莽篡汉，曹操篡刘，司马篡曹，南北纷争，隋朝一统......，帝王将相的无情和残酷，后宫的血腥争斗，富贵者为财色名利诱惑，贫贱者生老病死的痛苦，桩桩件件，每天都在他的眼前上演。世事的庸俗与无聊，六道轮回的圆圈舞，让他看厌了，看烦了，他的心在逐渐超脱尘世，走向虚无。就这样，舍利弗每天躺在五指山上耐心地度化着悟空，享受着日月精华的化育，悟空也在洞中每天苦心修练。久而久之，舍利弗的身躯渐渐融化在五指山巅，真身随佛祖到了西方极乐世界；孙悟空每天口念佛号，虔心苦修，功德也逐渐走向了圆满。
      话说五百年过去了，观世音菩萨肩负如来佛旨到大唐寻找取经之人，这天路过五行山下听到孙悟空的叫声便前来点化。为了让这只令人头疼的猴子彻底明心净性，皈依佛门，便进一步超度与他。观音菩萨每到出道之日就是每年六月十九日，必来给悟空念经诵佛，劝其“诸恶莫作，众善奉行”。因为菩萨每次诵经都靠着山壁，时间久了，就把身体凹陷了进去，他的身影却永远留在了石壁上。后人为了纪念大慈大悲的观世音菩萨，故起名叫靠山观世音菩萨。每逢初一十五香火缭绕，香气满山，现在杨氏兄弟又为菩萨重塑金身，还原了观世音菩萨佛像。
如今，当你沿着参禅路，阅过十二因缘，款款步入仙山“悟境”，便会受到佛的熏陶。你可以戡破“六道轮回”，习染“修行标准”，参悟“佛经内涵”，细品“经典语录”，在佛的示现中，修身养性，觉悟佛理。如果你虔心向佛，苦心修练，口诵“南无阿弥陀佛”，还可以跳出三界外、不在五行中，在佛的接引下，往生西方极乐世界。